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尺八世界里的一些体会

十一月初周末,微寒,有幸向山城老师学习两天尺八课程,其中一天是古典本曲的课程,第二天是现代民谣课程。


通过两天的学习,我又多了一个学习方法上的洞察,我觉得有点意思,今天分享给大家。


首先,如果你作为一个尺八新手,没有太多时间和精力,但是又想快速建立对一个新领域的感觉,那办法就是“二元学习法”。具体来说,就是找到两位这个领域的代表性人物,而且是针锋相对的代表人物。


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比如古典音乐领域,看到莫扎特,就该去找贝多芬;唐诗领域,看到李白,就该去找杜甫;经济学领域,看到凯恩斯就该去找哈耶克。而尺八音乐领域,尤其是学习研修馆的曲子,了解了海童道祖就必须去了解福田兰童。


为什么这么说?


海童道祖老师和福田兰童老师,那是双峰并起,艺术造诣都很高,所谓是一时之瑜亮。但是就像周瑜感慨的那样,既生瑜何生亮?两人互相之间都有心结。


比如,这两位大师是完全相反的个性。海童道祖老师的音乐,强调的是精神层面,有时我甚至在想,是否海童道祖的音乐不仅仅只是吹给一般人们听的,就像普化尺八的现代继承者。而福田兰童老师的曲子给人最大的感觉就是轻柔浪漫,除了演奏尺八之外,他还演奏钢琴、小提琴等乐器,所以其创作的尺八曲多少也受到西方音乐的影响,是遵循音乐性本身的格律,音乐的归音乐,修仙的归修仙。这就纯粹是一个理科生的做派:严谨,科学,精确。


之前听柿堺香老师说,这两位大神互相不待见对方,难道真的是因为同行相轻吗?可能有这方面的原因,但这位真正的分歧,是艺术理解上的对立。


对于我们想要了解尺八音乐的初学者看来,可以从先从了解这两位对立的大神出发,进一步能够很快地了解整个尺八音乐的几个分支流派(或是体系)。


首先,人类的任何领域,它的顶级高手,都会因为追求某种风格到了极致而受到瞩目。他们会被后来的追随者谈论、模仿、发扬,这个领域大量的智力资源和创造力资源都会围绕这座高峰展开。所以,了解一座高峰这个点,其实就抓住了这个领域的一个面,所以学习的效率很高。


但更重要的是第二个方面。


既然一个高峰,是把某种风格发挥到极致的产物,那它就一定是个极端,不是全貌。那这个领域,和它不太搭调的智力资源和创造力资源怎么表达自己呢,怎么找到自己的根基和源头呢?


它们就必须要找到另一个高峰,另一个在风格上区别很明显的高峰,再围绕它来谈论、模仿、发扬,它也会形成一个点,带动一大片。


比如,唐代诗人中,先有李白这个高峰,浪漫派的、才气纵横的后学者,就会聚拢在这个流派里。但是那些风格写实的、喜欢格律谨言的诗人怎么办呢?他们就必须找到,或者说捧起另一座高峰。


另一座高峰就是杜甫嘛,所以久而久之,谈唐诗就必谈李杜。时间越长,这两座风格有巨大差别的高峰就越容易被看到。学李白和学杜甫,这两个流派在长期的比较、竞争中,也自我强化,裹挟其他的资源站队、分流,最后整个领域就大体地分成了这两个基本面。


不是其他的诗人不好,而是因为他们没有成为汇集后世资源的点,所以光芒多少就被遮去了一点。


所以我认为,作为一个初学的外行,了解一个领域两座对立的高峰,就是最好的入学门径。当然以上只是一个“观其大略,不求甚解”的过程,如果要深入进阶的话,受制于每个人精力的限制,想要达到一个高峰的话一定要选择一个方向去专攻。就像是点天赋点数,三系不能乱点,否则出不了终极技能(玩过魔兽世界之类的MMO RPG的同学肯定会会心一笑)。但是,如果只吹了本曲,民谣现代一首都不会的话,也不能说是会吹尺八。(坦克天赋点多了,还得点一些DPS天赋,毕竟还要打怪升级做日常:-))。


最后,祝广大尺八乐友练习愉快!



2018年9月22日 | 发布:中国尺八 | 分类:尺八学习 | 评论:0

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