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携四个美艳侍女远渡东瀛:虚竹的真正结局竟是这个?!

“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥”

这是诗僧曼珠上人为怀念虚竹和尚携带“尺八”艺术东渡日本所作的《本事诗》。“尺八”,是一种竖吹的直箫,竹管制作,因长尺八而得名。

翻阅《临安县志》和《天目山祖山志》均有记载:“南宋淳佑九年(1249),日僧法灯派开山祖觉心来宋朝,游历天目山、径山,带去中国弟子虚竹,将吹箫(尺八)艺技传至日本。”

1979年6月初,日本作家水上勉与柳田圣山(日本京都大学佛学系教授)、木村美智子(日中文化交流协会事务局次长)同访西天目山,曾访禅源寺,目的要了解虚竹的事迹,曾作《天目山行》,他在文中说:“建长元年(公元1249年),法灯派开山祖师觉心来到中国的宋王朝,在天目山这座名山留下过足迹。他从天目山,再往……径山万寿寺,然后去杭州,在护国仁王寺无门慧开法师膝下修行,终获法师的真传。同行的有其弟子,即以演奏尺八(箫)而出名的虚竹。

历史上的虚竹和尚,是一位音乐才子,有很高的地位

 

大家所熟悉的虚竹,是金庸小说《天龙八部》里的男主角之一。他是老实木讷的和尚,少林寺主持的私生子,因为机缘巧合,成为了逍遥派无崖子的关门弟子,被传功七十余年的内力,成为了逍遥派的掌门,并且和萧峰、段誉结拜为兄弟。他是典型的开了金手指的小说主人公,一路机缘巧合好运不断,不仅学得惊世的武功,拥有了令人羡慕的财富和地位,并且还抱得美人归,最后避开江湖,隐居于天山。

SHAKUHACHI(尺八)

 

SHAKUHACHI

一、尺八

尺八因箫管长一尺八寸而得名,最早见于《旧唐书•吕才传》:吕才“能为尺八十二枚,尺八长短不同各应律管,无不谐韵。”《辞海》曰:“尺八,亦称‘箫管’、 ‘竖管’。古管乐器,因管长一尺八寸而得名。宋以后即不使用。约在七到八世纪时传到日本。现仍流行于日本的尺八,称‘普化尺八’,形制长短不一,仅有五孔,前四后一,无膜孔。”

尺八的选材和制作十分考究,多采用石竹、观音竹和茉莉花竹,从齐土的地方切下,将竹节挖通,无底,管体长一尺八寸,上端内径六分。吹口多做成斜面月牙形,正面开5个按孔,背面开1个按孔,吹口和正面音孔间设有膜孔。
尺八的音色和演奏方法与箫相似,但音量较箫大。发声原理也是通过管内空气柱振动而发音。由于嘴唇在吹口的角度和吹气的力度不同,以及手指按孔的变化,而使发出的音响和音高有别。尺八的音色圆润、柔美、深沉而含蓄,并略带凄凉之感。

尺八源于中国,却在故土失传近千年

 

静幽的竹林里,遮住了鼻眼的僧人,吹着竹制的乐器,缓缓前行。随着指尖的轻轻颤动,苍茫空灵的乐声流淌而出,不徐不疾、亦止亦行。僧人悠悠然而来,淡淡然而去,伴着出尘的乐声已与自然融为一体。

尺八从中国 日本历史

 

尺八,因箫管长一尺八寸而得名,也有“箫管”和“南音洞箫”之称。管身竹制,音色圆润、柔美,可以独奏、合奏或伴奏。 
盛唐时期,尺八在乐制、乐府和宫廷乐舞中,一直是重要的乐器。宋代以后,箫、笛等乐器逐渐取代了尺八的地位,以致在我国广大地区已很难见到这种古代的乐器了。它目前只流行于闽南和台湾,是演奏民间音乐--福建南音离不开的乐器。 尺八的形状和箫相近,但管身较箫短而粗,取其竹子的根部制成,全长60厘米左右,吹呐径2厘米。